Bode Gaiato

La escuela ha tenido siempre unos grandes desafíos. Hoy en día, entre otras problemáticas, se enfrenta a la necesidad de que los profesores articulen sus prácticas con las realidades y culturas de los estudiantes, proponiendo nuevas experiencias, utilizando lógicas hipertextuales, abriendo espacios para que ellos mismos se tornen produtores de conocimientos y culturas (BONILLA, PRETTO, 2015). En una clase ideal, los estudiantes deberían poder establecer redes de conexiones con el mundo, conversando con otros a través de mensajes instantáneos, participando en redes sociales, produciendo conocimientos a través de wikis o blogs, etc. 

Cuando la calidad del internet en la escuela no es buena, todos estos procesos se ven interrrumpidos. Lo experimenté en carne propia cuando hace unos dias durante un seminario en una clase de la Maestría, propuse un juego en línea para que los compañeros pudieran accesar usando un código en sus telefónos inteligentes. La actividad no pudo ser realizada, a pesar de que dediqué mucho tiempo en casa preparando el juego para que durante la clase saliera con éxito, ya que la conexión de wifi ese día estaba demasiado baja en la universidad y no soportó a los 20 estudiantes de mi clase conectados todos al tiempo.  Imagino que esa misma frustración la experimentan los maestros que preparan actividades en línea y cuando llegan a sus escuelas no los pueden llevar a cabo. 

Realizar estas actividades en línea posibilita la creación de la cultura digital, cuando los estudiantes conectan los contextos físicos y los virtuales, a través del registro de hechos cotidianos y de cultura local, que migran hacia las redes. Esto me hace recordar una página de Facebook, con 8 millones de seguidores, creada por un jóven Pernambucano, Breno Melo. Este muchacho de 23 años creó "Bode Gaiato", unas tiras cómicas cuyo protagonista es una cabra, animal típico Nordestino. A través de esta producción visual, su creador retrata la cultura, la comida, la forma de hablar de las personas de la región. Melo realiza montajes de fotos de cabras con otros escenarios y de esta forma remixa lo que ya encuentra en la red, para producir y dar a conocer su propia cultura. 

El humorista empezó a crear Bode Gaiato cuando aún se encontraba en la escuela, entonces estas iniciativas me hacen pensar que como docentes deberíamos estar abiertos a permitir y promover estos espacios de creación. Lastimosamente, los docentes tenemos miedo a salir de nuestra zona de confort, no estamos preparados para lidiar con ambientes abiertos, horizontalizados que se salgan de nuestro control y monitoreamiento. Nos produce inseguridad y extrañamiento que el conocimiento salga de nuestra custodia y que se encuentre ahora en todas partes. 

Observemos como Melo nos cuenta de manera divertida las realidades de la escuela, las tensiones entre estudiantes y maestros, las relaciones entre hijos y sus padres cuando el tema es el aprendizaje. 

De igual manera, a través del humor, nos muestra la realidad de pobreza en que vivimos.

Critica al gobierno...

Retrata las relaciones de las personas con las tecnologías...

Y también nos muestra la cultura popular, las creencias, los rituales, las formas de vivir, lo que la gente come, etc.

Otra de las cosas que me llama la atención de Bode Gaiato, es que ahora su creador recibe sugerencias de personas de todo el mundo para crear sus tiras cómicas, y los nombra, por ejemplo dice: colaboración de Marta Da Silva, de Ibicoara. Aquí vemos un ambiente colaborativo, de troca de conocimientos. Al mismo tiempo, miles de personas están comentando sus posts, identificándose con las realidades allí expuestas, riendo, criticando, construyendo cultura. A mi personalmente, esta página de Facebook me ha resultado útil, no solo para divertirme, sino también para aprender expresiones típicas del Nordeste, conocer su cultura, sus rasgos típicos y las formas de ver el mundo de la región. 

Este es un ejemplo palpable de lo que puede ocurrir en la escuela si permitimos a nuestros estudiantes usar sus teléfonos inteligentes y otros dispositivos dentro de las clases, si no confiscamos estos aparatos, sino que les damos la bienvenida a las aulas, permitiendo que los jóvenes exploren libremente los ambientes digitales, remixen, reutilicen, se enriquezcan con la interactividad y la producción colaborativa,  todo lo cual potencializará en gran medida la inteligencia colectiva. 

Referencias

BONILLA, Maria Helena; PRETTO, Nelson. Política educativa e cultura digital: entre práticas escolares e práticas sociais. Revista Perspectiva, Florianópolis, v. 33, n. 2, p. 499 - 521, maio/ago. 2015

https://www.facebook.com/BodeGaiato/

Leche y galletas...

Cuando venía en uno de aquellos 3 aviones que tuve que tomar para llegar a Salvador en Mayo pasado, se me vino a la mente la triste idea de que iba a dejar de ver mis programas favoritos de los canales de televisión de Colombia. Aunque no soy una asidua televidente, si me gustaba mucho ver los noticieros en las noches, para mantenerme informada de todo lo que pasaba en el día, en Colombia y en el mundo, y alguno que otro concurso de talentos. Luego recordé que en mi país yo ya había visto por internet la transmisión de esos noticieros, en la página oficial de los canales de televisión, cuando por alguna razón mi esposo estaba viendo otro canal de televisión diferente al que yo quería ver. Entonces sentí un respiro de alivio...

Ya  unos días después de desempacar maletas y tratar de adaptarme a mi nueva vida, vino el sentimiento de desarraigo, donde uno empieza a extrañar todo de su país, y ahí me acordé de querer ver la televisión de Colombia. Entonces prendí el computador, alisté mi leche y mis galletas y me puse muy feliz de poder ver el noticiero de mi país. Cual sería mi sorpresa, cuando luego de varios intentos, después de querer accesar a las  páginas de televisión en vivo que yo veía en  Colombia,  en la pantalla aparecían avisos como: contenido restringido en su territorio, o no se permite acceder a este contenido desde su IP. En ese momento sentí mucha frustración, porque como los canales de televisión a los que quería acceder, aunque son privados, son gratuitos en Colombia, y no pertenecen a la televisión paga o por suscripción, no imaginé que pudiera suceder eso. Entonces me tuve que comer mis galletas y mi leche mirando para el techo...

Hoy leyendo el artículo de los profesores Bonilla y Pretto, me doy cuenta que por el deseo hegemónico de vender las pautas publicitarias están cohartando el derecho que tenemos todos los ciudadanos al acceso a los contenidos de internet sin importar en que lugar del planeta nos encontremos, ya que estas dos empresas de televisión  al no poder lucrarse de una persona que quiera ver sus programas desde Brasil, porque no va a consumir los productos que pautan en sus transmisiones,  bloquean sus contenidos en vivo. Siento que con estas acciones están restringiendo el derecho que tenemos los ciudadanos a estar informados, a la comunicación y a disfrute del tiempo libre en igualdad de condiciones. Las empresas de telefonía y televisión quieren segmentar sus contenidos, controlando el flujo de la información a su antojo. Pensé que eso solo pasaba con las empresas que ofrecen estos servicios por suscripción, pero en el caso de Colombia las empresas de televisión que son gratuitas también están bloqueando contendidos para ser transmitidos fuera del país. 

Otra de las reflexiones que me suscitó la lectura del texto propuesto, fué la de la Programación como actividad obligatoria de la enseñanza secundaria en Madrid. En Colombia nos estamos pareciendo en ese sentido a Brasil, donde la enseñanza de programación se hace mayormente en las escuelas privadas. Mi esposo que es docente de informática en Bachillerato (lo que sería el Ensino Medio acá en Brasil) me cuenta que en el colegio donde el enseña, que es privado, se enfocan mucho en que los estudiantes aprendan a crear sitios Web, aplicaciones para Smartphones, juegos y robótica. Cosa que no acontece en las escuelas públicas. 

La falta de unos lineamientos curriculares estandarizados para la asignatura de Informática por parte del Ministerio de Educación Nacional, permite que cada colegio de Colombia tenga libertad de escoger que enseñar a sus estudiantes en esta área, siguiendo solamente algunas sugerencias que este Ministerio hace, pero que muchos colegios interpretan a su antojo y conveniencia, ya que no cuentan con docentes capacitados para poder enseñar programación, o por otro lado por un hecho aún más preocupante que me comenta mi esposo al respecto, referido a que observa que entre sus mismos compañeros docentes, los cuales manejan el tema de la programación, existe también resistencia a enseñar a sus estudiantes a programar, porque argumentan erradamente que estas habilidades no les serán útiles a los estudiantes en su vida práctica, y para muchos es más fácil dedicarse a enseñar a sus alumnos, meras herramientas y conocimientos de ofimática. No ven en la enseñanza de la programación todas esas potencialidades para contribuir a formar ciudadanos creadores de conocimientos, que compartan sus creaciones, que investiguen, que socialicen su producción y que sugieran mudanzas a la sociedad.

Con este panorama, es difícil que podamos ver cambios palpables en la población estudiantil que accede a colegios públicos, y en ese sentido, se está continuando con una lógica hegemónica y capitalista, donde los hijos de personas adineradas son quienes tienen en su poder el conocimiento para hacer programación, dejando a los hijos de la gente pobre como solos consumidores de tecnologías, sin permitirles poder acceder a conocimientos de como crear sitios Web, aplicativos, juegos etc que es lo que necesitamos actualmente en Colombia, pues encontramos un déficit de personas capacitadas en informática y progamación. 

Los dos temas que traje a discusión en esta entrada del blog, tienen como componente en común, que en la práctica no existe aún un acceso igualitario a las tecnologías, sea por bloqueos en el flujo de la información, o sea por desigualdades en el acceso al aprendizaje de las tecnologías, estos entre muchos otros factores. Por ahora tendré que seguir comiendo leche y galletas mientras leo por internet las noticias de mi país en el periódico escrito que aún no se les ha ocurrido bloquear. 

Referencias:

PRETTO, Nelson; BONILLA, Maria Helena. O Marco Civil da Internet: desafios para a educação (Artigo apresentado no EPENN 2014 - Trabalho encomendado para o GT 16 - Educação e Comunicação)

Hacia la inclusión digital gracias a los Telecentros, Infocentros o Puntos Vive Digital? utopía o realidad...

El tema de la inclusión digital abordado por el texto de Bonilla y Oliveira (2011) me hizo considerar la importancia de reflexionar sobre el curso de las políticas públicas y acciones que se intitulan de inclusión digital, ya que mi tema de investigación en la Maestría en Educación que curso en la Universidad Federal de Bahia, hace referencia a esta problemática. 

Tanto en Brasil como en Colombia, existe una politica pública muy similar que se autoproclama de Inclusión Digital, en Brasil con el nombre de Telecentros o Infocentros, y en Colombia con el nombre de Puntos Vive Digital. (PVD). Estos centros en ambos países se caracterizan por la disponibilización de espacios públicos de acceso a tecnologías digitales y a la realización de cursos de introducción a la informática. Aunque el hecho de promover una iniciación de las personas al uso de las tecnologías no deja de ser una acción social válida, la problemática consiste en darnos cuenta en que medida estos abordajes contribuyen para que las personas se articulen activamente en las dinámicas sociales, con el objeto de que que se conviertan en agentes críticos de la sociedad en que viven. La formación en cursos básicos de informática no contribuye por si sola a la formación de sujetos autónomos y participativos. 

Según Bonilla y Oliveira, una verdadera inclusión digital sería aquella que potencializara interacciones y posibilidades entre los sujetos para actuar en las dinámicas sociotécnicas de forma activa, participativa, propositiva y constructora de nuevas realidades sociales. Aquella que oportunizara condiciones para que los sujetos sean capaces de participar, cuestionar, producir, decidir, transformar, tornándose parte integrante de la dinámica social en todas sus instancias. 

Este estudio hecho por los dos autores me dió luces importantes para delimitar mejor mi objeto de investigación, ya que al conjugar los objetivos de la política Pública de los PVD en Colombia, cuya bandera y objetivo es contribuir al desarrollo social de las personas, con lo que sería realmente ese desarrollo social, es de donde nace la situación problemática, lo que incomoda, lo que produce cuestionamientos en mí como investigadora. 

Uno de los ejemplos de como podemos caminar efectivamente hacia una inclusión digital, lo vivenciamos día a día los integrantes del grupo de investigación en Educación, Comunicación y Tecnologías de la Universidad Federal de Bahia (GEC), ya que el grupo es consciente de que se tiene la infraestructura para la conectividad y que esta no es suficiente para la construcción de la cultura digital. Allí vivimos mucho más que eso: hay una comunidad de interacción, de troca de informaciones, de debate, de aprendizaje y producción colaborativa de conocimiento. Es una dinámica propositiva sin llegar a la imposición de límites establecidos. Para quien llega nuevo al grupo de Investigación a veces siente un choque de asombro porque podemos venir de ambientes en los cuales no estamos tan acostumbrados a ese aprendizaje colaborativo, de construcción de conocimiento en grupo, ya que la misma sociedad capitalista hace que estemos inmersos en dinámicas diferentes, de individualismo, de cada quien por su lado, que es precisamente lo que quiere el sistema, vernos separados, sin constituir un colectivo pensante, que genere juntos una fuerza transformadora, que puede más que muchos individuos isolados. 

La creación de políticas públicas que solo son de carácter compensatorio, inscritas dentro de un modelo hegemónico capitalista que propende porque se sigan generando y manteniendo los índices de pobreza, no responde a las necesidades de inclusión digital de las personas. Este modelo capitalista nos quiere seguir manteniendo pobres e ignorantes, para que no reivindiquemos nuestros derechos, para que no lancemos críticas a la sociedad, para que no pensemos, no debatamos, no opinemos y no transformemos.

Como en Colombia cada Punto Vive Digital responde a la vez a las directrices de la política pública al respecto pero también a las iniciativas propias de cada coordinador zonal, cuando me desplace a Colombia a trabajo de campo, aunque mis expectativas son bajas al respecto, me gustaría mucho encontrar que se esté caminando hacia el no sometimiento a los sujetos a un uso pasivo y limitado de los recursos TIC, sino hacia el apoderamiento de las tecnologías digitales actuando con autonomía e independencia y generando dinámicas participativas, propositivas y constructoras de nuevas realidades sociales... eso es lo que en un mundo ideal yo iría a encontrar... pero de los sueños a la vida real... hay mucho trecho...




Referencias:

BONILLA, Maria Helena; OLIVEIRA, Paulo Cezar. Inclusão digital: ambiguidades em curso.  In: BONILLA, Maria Helena; PRETTO, Nelson De Luca (org.). Inclusão digital: polêmica contemporânea. Salvador: Edufba, 2011, pp.23-48.

Y yo que pensaba que poseía letramento digital...

Según Sabillón y Bonilla "Letramento digital son una serie de habilidades que el individuo posee, con las cuales es capaz de identificar, analizar críticamente, crear y compartir información on line y off line, manteniendo las normas de seguridad, y los derechos de autor. También identifica y utiliza diferentes softwares y aplicativos para diferentes tareas; comprende de multiletramentos. Identifica los hardwares, los protocolos y los diferentes dispositivos digitales que hay en la sociedad, llevando estas habilidades a sus prácticas sociales, las cuales son determinadas por las necesidades generadas por el ambiente en el que se desenvuelve el individuo. Es, por lo tanto, más que leer y escribir en la pantalla."

Antes de abordar el tema del letramento digital, yo creía erróneamente que yo era una persona con letramento digital y hasta me enorgullecía de serlo, porque yo les he enseñado a varias personas de mi entorno familiar a usar tecnologías digitales, tales como el teléfono inteligente o el computador. Cual sería mi sorpresa al ahondar en el conocimiento del tema y darme cuenta que solo reuno algunas pocas de las características que debería tener un verdadero letrado digital...

Con relación a la capacidad que una persona con letramento digital tiene de poder escoger entre softwares propietarios o libres, debo confesar que hasta hace dos meses tenía muy poco conocimiento y hasta miedo de instalar un software libre en mi propia máquina, porque pensaba que iba a llenarme el computador de virus y que no iba a funcionar bien. Tenía muchos preconceptos hacia este tipo de softwares, que solo el conocimiento a través de una de las clases que estoy recibiendo en la Maestría se fueron derrumbando para mostrarme un panorama más objetivo. Ahora, poco a poco me he ido acostumbrando a usar y hasta disfrutar el uso de softwares libres para procesar textos y hacer mis presentaciones ante un auditorio. 

Otra de las habilidades que debe poseer una persona con letramento digital, es la de crear ciertos softwares, juegos y aplicativos para los dispositivos digitales, de manera autónoma e independiente. Hasta el momento no he creado ninguno de los tres, y la culpa es de mi falta de interés por el tema, lo que me ha llevado al desconocimiento. 

Cuando almaceno la información, algo comprendo sobre los formatos, se que algunos son cerrados y no permiten la posterior edición, y otros son abiertos. En muchas ocasiones elijo los formatos cerrados para que puedan ser abiertos sin ninún tipo de distorsión en las diferentes máquinas que utilizo, pero aún me quedan dudas si mi archivo va a abrir o no, entonces casi siempre los almaceno en formatos diferentes, por si las dudas. Igualmente, cuando voy a hacer una presentación ante un público, me aseguro de llevarla en la USB, almacenada en una nube y también me envío el archivo al correo. A veces me siento una paranohica digital...

En cuestión de multiletramentos, me costó mucho trabajo entender que era todo eso de los numerales "#", fué cuando empecé a usar twitter que descubrí que toda la gente los usaba antes de algunas palabras. Me parecía tan extraño y no lo entendía al principio, y puedo decir que aún no lo interiorizo y raramente lo uso en mis redes sociales. Fué en ese momento que me empecé a sentir vieja, de una generación diferente a la generación del "Hashtag". No me pasó lo mismo con la cuestión de las abreviaturas de las palabras, ya que el uso de LMAO, LOL, ASAP, BFF, FYI, etc, son expresiones usadas en inglés y me gusta mucho aprender lenguas, a tal punto que las pude interiorizar y usar en chats con mis amigos de manera natural, lo cual nos facilitaba la escritura porque la hacía más fluida. Ya con la llegada de los emoticones, empecé a olvidar que las expresiones faciales se representaban por signos de puntuación, que al principio me causaban curiosidad y dificultad de entender, como :) cara feliz, ;) picar el ojo etc. Hubo muchas veces que quedaba confundida en una conversación de chat y debía con mucha pena preguntar que significaban esos signos de puntuación que me estaban enviando. De nuevo me sentí muy vieja. 

Muchas veces siento que la tecnología se desarrolla a pasos acelerados y que yo siempre voy más atrás, y siento lo que en Inglés llaman FMO, fear of Missing Out, lo cual hace referencia a cuando las personas se desconectan por un tiempo de la red o no tienen acceso a sus dispositivos digitales, los cuales sienten ese miedo de estar perdiéndose de algo valioso. Este mismo miedo lo siento yo cuando me doy cuenta que hay muchas habilidades que necesito aprender y que nunca voy a dominarlas todas. Siento muchísmo FMO. Siento estar perdiéndome de cosas muy importantes para mi vida y para poder estar activa en la sociedad moderna. Experimento ese mismo miedo y ese mismo sentimiento de ausencia que sentian mis padres, que a pesar de haberse graduado de la universidad, se sentían analfabetas con respecto al uso de las tecnologías, al no saber por lo menos prender un computador o buscar una infomación en internet. Haciendo una retrospectiva sobre el tema, en este momento entiendo como ellos sentían esa falta, esa ausencia de conocimiento como algo que menoscababa su inserción en la sociedad, ya que los hacía sentir con menos habilidades que algunos de sus contemporáneos que ya daban unos primeros pasos en el uso de las tecnologías digitales. Así mismo me siento yo, cuando no entiendo muy bien el funcionamiento de alguna red social, como el caso del Facebook, que abrí hasta hace pocos meses por sugerencia de una de las disciplinas de la maestría. Me siento excluida socialmente, y más vieja de lo que soy. 

Entiendo que el letramento digital se dá en varios niveles, que no todas las personas poseen el mismo nivel de letramento, debido a que cada uno posee unas habilidades, unos intereses diferentes, unos diferentes niveles de contacto con las tecnologías, pero también entiendo que entre más letramento digital tenga una persona hoy en día, más integrada a la sociedad va a estar. 

Referencias:

SABILLÓN, Cinthia Margarita;  BONILLA, Maria Helena. Letramento Digital: una nueva perspectiva
conceptual. Anais do SENID, n.d.

RIBEIRO, Ana Elisa. Letramento digital: um tema em gêneros efêmeros. Revista da ABRALIN,
v.8, n.1, p. 15-38, jan./jun. 2009.

DESAFÍOS DOCENTES FRENTE A LA EDUCACIÓN DE JÓVENES Y ADULTOS MAYORES

Abordar al mismo tiempo los dos textos: "Polegarzinha" y "O Idoso no Facebook" puede hacer pensar al lector en dos diferentes aproximaciones que se hacen a las tecnologías, desde dos diferentes generaciones: jóvenes y adultos.

Según Serres (2013), los jóvenes habitan en lo virtual: gracias al celular acceden a todas las pesonas, gracias al GPS acceden a todos los lugares, gracias a la red acceden a todo el saber. Los jóvenes frecuentan un espacio topológico de vecindarios, mientras que los adultos habitamos en un espacio métrico, referido por distancias. Jóvenes y adultos no habitamos el mismo espacio ni hablamos la misma lengua.

Es aquí donde reflexiono desde mi labor docente, porque aún pretendemos enseñar a esos muchachos en marcos que datan de una época que ya no reconocen: pupitres, tableros, bibliotecas, incluso saberes. Los jóvenes encuentran desligada su vida fuera del aula, con las formas de enseñanza, ya que afuera del salón de clase se mueven en lo virtual, en encontrar el conocimiento en sus celulares, y al entrar al aula, ya no se sienten confortables con recibir una única perspectiva del saber. Ya todo el conocimiento está fuera del aula, todo mundo lo tiene a su disposición en su mano, accesible por la web, explicado, documentado, ilustrado. 

El desafío para los docentes es integrar a nuestras clases actividades en las que se pueda ligar el uso de las tecnologías al servicio de la creación del conocimiento, de la interacción entre pares, entre docentes y estudiantes, de espacios de debate, de colaboración e intercambio de experiencias. 

Por otro lado, podemos afirmar que muchos adultos mayores se sienten interesados en aprender a utilizar tecnologías digitales y redes sociales, pero las motivaciones que los movilizan a su interacción con éstas, pueden ser muy diferentes y no podemos generalizar a priori, ya que como lo expresan Ruiz y Valdivieso (RUIZ; VALDIVIESO, 2002) la edad cronológica es relativa, debido a que la edad por sí misma no es un factor causal, explicativo o descriptivo, ni una variable organizadora de la vida humana. Es menos importante el tiempo que pasa, que lo que ocurre durante ese tiempo. Así tiende a perder importancia cualquier clasificación de la vida por etapas, dado que los hitos culturales y biológicos son cada vez más inexactos e inesperados. En este sentido, podemos decir que la edad en si misma no puede caracterizar a un grupo de personas, ya que los diferentes factores sociales, culturales, económicos, raciales, religiosos, de género, lugar donde se habita, entre muchos otros, influyen en las experiencias individuales de las personas y las caracteriza de una manera diferente.

Podemos traer aquí el concepto del aprendizaje durante toda la vida, conocido como "Lifelong Learning", que desde la década de los años 90 se ha convertido en punto de referencia mundial. Según Ruiz y Valdivieso (RUIZ; VALDIVIESO, 2002), este proceso hace referencia al desarrollo social, cultural y económico de personas y grupos mediante la educación y el aprendizaje a lo largo de sus vidas, el cual coincide con la llamada por el escritor mexicano Carlos Fuentes (1999) "Educación vitalicia", la cual, según dicho autor, "trasciende las etapas exclusivas o concluyentes de la enseñanza tradicional" y se traduce en lo que Fuentes considera "el axioma de la educación para el nuevo milenio: mientras más educada sea una persona, más educación seguirá necesitando a lo largo de su vida”.

Hoy en día con la mayor expectativa de vida y mayor cobertura en salud, las personas mayores se mantienen más activas, se sienten llamadas a comunicarse y a  actualizarse, y eso se ha demostrado por el mayor uso del internet y las redes sociales. La posibilidad de estar incluidos en la sociedad es uno de los principales motivos para que los adultos mayores usen tecnologías. Con el uso de estas, interactúan, innovan, participan y acompañan los avances de la sociedad. De esta manera, el internet y las redes sociales no son solo fuentes de pasatiempo, sino que se vuelven fuente de nuevos conocimientos, de comunicación y de interacción.

Aquí también me cuestiono como docente, porque "muchas veces la sociedad no presta la suficiente atención  a los adultos mayores , pensando que ya desempeñaron su papel en el mundo" (LIMA, 1998). El interés por las cuestiones educativas en relación al envejecimiento y a la vejez desde un punto de vista profesional y científico tiene una historia relativamente breve. De hecho, no podemos hablar de la educación en la vejez como campo de estudio antes de la década de los 70 del pasado siglo, lo que significa que este campo cuenta con apenas cuatro décadas de vida. En este sentido, se hace necesario que llevemos a cabo más investigaciones en el campo de la educación de los adultos mayores, con el fin de brindarles unos mejores y más adecuados espacios de aprendizaje, que les permitan seguir integrados a la sociedad a través de los últimos avances de las tecnologías. 

Referencias

Fuentes, Carlos. La educación vitalicia. En: Fundación Santillana de España y Fundación Santillana para Iberoamérica. Educar, tarea de todos (pp. 51-64). Bogotá, Colombia: Tercer Mundo Editores. 1999.

SERRES, Michel. Polegarzinha. Tradução Jorge Bastos. Rio de Janeiro: Bertrand Brasil, 2013.

MESSIAS, Ana Regina. O idoso no Facebook: sociedade e encontro geracional. In: PROTO, Cristiane; SANTOS. Edméa (Orgs). En: PORTO, Cristiane; SANTOS, Edméa (Orgs). Facebook e educação: publicar, curtir, compartilhar. Campina Grande: EDUEPB, 2014, p. 237-251.

DULCEY, Elisa, URIBE, Cecilia. Psicología del ciclo vital: hacia una visión comprehensiva de la vida humana. En: Revista Latinoamericana de Psicología, vol. 34, núm. 1-2, 2002, pp. 17-27.

LIMA, Delcio Monteiro de. O Peso da Idade: panorama da velhice no Brasil. Rio de Janeiro: Francisco Alves, 1998.

Ambientes virtuais de aprendizagem e o papel do professor

Hoje, vamos falar um pouco sobre ambientes virtuais de aprendizagem. As duas experiências que eu tive sobre estes ambientes foram, uma boa e a outra não tão boa. 

A primeira foi há 10 anos quando me inscrevi para um curso ministrado pelo SENA, uma organização colombiana sem fins lucrativos que oferece cursos on-line de graça. O curso foi chamado de "mentenimiento Veicular Preventiva". Saiba mais aqui. 

A segunda experiência foi há 5 anos, também através do SENA, e desta vez o curso foi chamado de "ferramentas TIC para a criação de recursos de ensino."

Embora ambos os cursos foram oferecidos através de Moodle, minhas experiências com ambos foram muito diferentes. O primeiro curso que me referi foi muito enriquecedor porque eu aprendi muitas coisas, tais como mudar o óleo em um veículo, como mudar um pneu, além de aprender sobre o funcionamento do motor, sistemas de embreagem e freios. Eu sempre tive muito interesse nesses temas ​​desde a infância, porque o meu pai é um grande fã da mecânica e também aprendeu por conta própria. 

As atividades propostas pelo professor eram muito pácticas, e eu tive que enviar fotos dessas atividades. Ele foi sempre atento ao meu progresso e me encorajou a ir em frente. Minhas dúvidas foram resolvidas quase imediatamente e durante todo o curso me senti apoiada e acompanhada.

Ao contrário, muita coisa diferente aconteceu com o curso de ferramentas TIC para a criação de recursos de ensino. As atividades propostas pelo professor não foram alimentadas de volta rapidamente, minhas dúvidas foram resolvidas depois de muitos dias e senti muitas lacunas na aprendizagem. As atividades propostas exigiam muito tempo para fazê-las e não foram nem práticas nem significativas. Eu me senti totalmente decepcionada de ter passado mais de 60 horas de estudo em um curso que não aprendi muito.

Acho que a diferença fundamental entre estes dois cursos que recebi foi a mediação do professor, que eu considero essencial porque, embora os mesmos sistemas de gestão de aprendizagem foram usados (LMS) -do Inglês: Learning Management Systems- o papel do professor é crucial, já que projeta, media e interage com os alunos. O professor deve proporcionar um diálogo contínuo, atividades recreativas, enriquecedoras e interativas, hipertextuais, além de promover o diálogo entre estudantes e estar ciente de seus processos, suas dúvidas, seus progressos, etc.

Quando um aluno se sente sozinho no processo de aprendizagem no ambiente virtuai, é provável que ele desistam e deixe o curso. 

Outra das características que me chamou a atenção foi o uso que os estudantes fizeram do fórum de discussão. Cada um postava qualquer texto encontrado na internet, apenas para cumprir a obrigação de escrever no fórum, mas não houve um verdadeiro debate entre os parceiros. Professores de ambos os cursos não prestaram atenção a esta questão e ao longo da dinâmica do curso foi: os alunos escrevendo coisas que nenhum outro estudante comentou ou discutiu. Assim se perdeu a verdadeira razão para o fórum.

Para fechar, gostaria de trazer as palavras de Nelson Pretto, Nicia Riccio e Socorro Cabral as quais resumem perfeitamente o tópico de discussão que trouxe este dia: "Os ambientes de aprendizagem por mais que ofereçam interfaces amigáveis, um sem número de recursos e possibilidades multimídias, se não estiverem embasados nos princípios da interatividade e nos pressupostos da aprendizagem colaborativa não proporcionarão mudanças significativas na aprendizagem dos alunos, por mais hipertextuais que sejam".

Referencias

PRETTO, Nelson De Luca; RICCIO, Nicia Cristina, PEREIRA, Socorro Cabral. Reflexões teórico metodológicas sobre ambientes virtuais de aprendizagem. In: 18 Encontro de Pesquisa Educacional do Norte e Nordeste - EPENN, 2007, Maceio/Al. Anais... - EPENN. Maceio/Al: UFAL, 2007.

McAnally Salas, Lewis; Organista Sandoval, Javier. La educación en línea y la capacidad de innovación y cambio de las instituciones de educación. Apertura, v.7, n. 7, p. 82-94, nov. 2007.

IDOSOS E TECNOLOGIA ASSISTIVA

Bom dia, Galera!!!

Hoje, é um dia especial em meu blog porque é o meu primeiro post na língua portuguesa, que no meu ponto de vista, é a mais sonora e linda do mundo...vamos lá!

Depois de fazer uma leitura cuidadosa dos textos sugeridos pelos colegas da disciplina: Fernanda Queiroz, Tomé Miranda, Marcela Garfias e Marcela Godoy, e aprovados pela professora Drª Maria Helena Bonilla, muitas ideias ficaram dando voltas na minha cabeça. Principalmente, com referencia a tecnologia assistiva já que é constatado que o ser humano ainda se preocupa com os outros, pelas suas necessidades, mesmo diante de um mundo que gira cada vez mais em torno de outros interesses tais como o dinheiro, o poder e a competitividade e a sobrevivência do mais forte. Esta ideia de procurar por elementos que facilitem a vida de outras pessoas que não tem as mesmas capacidades motoras, visuais ou auditivas, é para mim uma representatividade de que ainda se pode crer na humanidade e sua vontade de fazer um mais inclusivo.

A questão da tecnologia assistiva é um tema que está diretamente relacionado a minha pesquisa que consiste em analisar como as pessoas idosas se relacionam com as tecnologias digitais. Os idosos em muitos casos tem suas capacidades reduzidas, ou a perda total, da visão, audição, ou coordenação motora e estes fatores fazem da sua experiência com os computadores ou dispositivos eletrônicos mais difícil. Nesse sentido, os produtos da TA (tecnologia assistiva) irão favorecer a independência, a participação ativa com o intuito de proporcionar uma ressignificação de sua visão de mundo.

Saiba mais: Assistive Technology Helps People Age in Place

Eu mesma vivenciei as dificuldades que as pessoas idosas experimentam em seu encontro com as tecnologias, quando eu tive que mudar o tamanho da fonte nas paginas web que meus pais visitavam. Além de alterar a fonte dos seus telefones celulares, também foi modificado o nível de sensibilidade táctil desses aparelhos para melhorar suas interações com eles. Outra ferramenta que foi muito útil quando eu tentava les ajudar a aprender a usar o computador foi um software que permite o control remoto de uma máquina para outra. Embora nesse momento eu utilizei um software proprietário para fazer isso, agora com o conhecimento que estou adquirindo na aula da disciplina Educação Comunicação e tecnologias, eu descobri que há muitos softwares livres de acesso remoto (RAS pelas suas siglas em Inglês) que nós podemos usar.

Eu fique tão interessada na questão da tecnologia assistiva que comecei a procurar por softwares livres que facilitem o aceso das pessoas idosas às tecnologias. Eu fui surpreendida pela quantidade de projetos que há hoje e que muitos de nós ainda não conhecemos pela falta do interesse no tema. Por exemplo, para as pessoas com deficiência visual, temos os projetos: Orca, Lazarux, linaccess knoppix, Brltty, Festival, Gnome speech, Gnopernicus, Kmagnifier, Screader, Xzoom, SVGATextMode  e Keytouch. O navegador Mozilla Firefox também incorpora características de acessibilidade que facilitam sua utilização por parte de pessoas com deficiências visuais.

Para as pessoas com dificuldade de mobilidade há softwares livres como Dasher, Xvoice, OpenmindSpeech. Eu mesma, baixei em meu computador o programa Dasher, para testá-lo, e embora fosse um pouco difícil de compreender seu funcionamento no principio, depois de 10 minutos de uso, foi maravilhosamente claro e funcional. Eu imaginei que eu era uma pessoa com dificuldade para falar e mover minhas mãos e o software Dasher foi surpreendentemente bom. Os mesmos criadores do software Dasher advertem na sua página na Web que no principio, o manejo do software pode parecer complexo, mas eles encorajam as pessoas a não desistir e continuar por mais de 10 minutos testando o software. Eles falam que Dasher é como conduzir um veiculo e eles têm toda a razão.

Saiba mais do Dasher aqui.

Seguindo com a questão dos idosos, eu também encontrei uma tecnologia que acho muito útil: pôr alguns autocolantes com o código QR nas unhas das pessoas com demência senil para que sejam encontradas em caso de perda. Esta tecnologia já está sendo usada no Japão com sucesso.

Pensar que a tecnologia também está a serviço dos idosos me faz acreditar que estamos frente a um mundo mais inclusivo com pessoas empoderadas. A tecnologia assistiva é uma ferramenta para estimular a interação,  construção de novos caminhos e relacionamentos, possibilitando a criação de oportunidades mais equiparadas para as pessoas, visando sua autonomia, qualidade de vida e inclusão social.

Referencias

GALVÃO FILHO. Teófilo Alves. Tecnologia assistiva: favorecendo o desenvolvimento e a aprendizagem em contextos educacionais inclusivos. In: GIROTO, Claudia Regina Mosca; POKER, Rosimar Bortolini; OMOTE, Sadao.(Org.) As tecnologias nas práticas pedagógicas inclusivas. Marília, Oficina Universitária; São Paulo, Cultura Acadêmica, 2012. p. 65-92.

BONILLA, Maria Helena; PRETTO, Nelson De Luca. Movimentos colaborativos, tecnologias digitais e educação. Em aberto, Brasília, v. 28, n. 94, p. 23-40, jul./dez. 2015

ACERCÁNDOME AL INTERNET DE LAS COSAS Y A LA CIBERCIUDADANÍA

     El internet de las cosas es la interconexión digital de objetos cotidianos con internet y permite el intercambio automático de información con otros dispositivos o centros de control sin interacción humana, capturando gran cantidad de información clave sobre uso y rendimiento, facilitando la monitorización y operación y creando experiencias únicas y oportunidades inéditas para las personas. En el siguiente video podemos ver explicado en detalle el funcionamiento del internet de las cosas:

     Desde mi punto de vista, el internet de las cosas ofrece más ventajas que desventajas. Como todo en la vida tiene sus dos caras, pero en general, considero que ofrece todo un abanico de posibilidades para mejorar la calidad de vida de las personas, para optimizar su tiempo y permitirles tener más tiempo libre para desarrollar otras actividades diferentes a estar pendientes de prender o apagar un electrodoméstico. 

    Algunos ejemplos de cómo el internet de las cosas nos facilitaría la vida, serían una nevera que avisa al dueño qué productos le faltan para que los compre, o cuales están más cerca de la fecha de vencimiento para que los consuma en un menor tiempo. En el campo de la medicina, serían muchas las ventajas, por ejemplo un inodoro que tomara automáticamente una muestra de orina de una persona, o un juguete que tomara exámenes médicos que producen estrés a los niños y que con su sola manipulación podría acceder a una muestra de frecuencia cardiaca, cantidad de respiraciones, etc. En pacientes de alzhaimer, la creación de un diario con imágenes o videos de su cotidianidad, podría ayudar a que se ubicaran mejor en su realidad. Un cepillo de dientes que le avisara al dueño cuando tiene caries, sería también de gran utilidad. 

     El lado negativo de estos adelantos, sería que estaríamos expuestos a una creciente pérdida de la privacidad, ya que estaríamos dejando una huella que podría ser accesada por otras personas con fines delictivos, o que otra persona tome el control de nuestro hogar o vehículo. 

         Lo bueno es que estos adelantos tecnológicos, vienen también acompañados de estudios para garantizar una mejor seguridad a través de una encriptación mayor de la información personal. El ser humano siempre está en la búsqueda de soluciones a los males que engendra, entonces en este sentido tengo confianza que las ventajas sobrepasan a las desventajas del internet de las cosas. 

       Ahora bien, hago una conexión entre el tema del Internet de las cosas y el tema de la ciberciudadanía. El concepto de ciudadano está ligado al concepto de democracia, en la cual todas las personas tienen derecho a participar de igual forma, sin importar su religión, raza, inclinación sexual o política. Pero es aquí donde vemos que hay un factor que si limita a los ciudadanos a accesar a la información de manera equitativa, y es el factor económico. Una infraestructura de conectividad puede generar desigualdades de oportunidad en el uso de la red. Desconsiderar esto genera políticas de inclusión asimétricas, ya que el poder en la red lo tiene el más veloz, el que posee más dinero. Esta inclusión asimétrica crea ciudadanos conectados de categorías distintas en el uso de la red. 

     De igual manera, vamos a encontrar una brecha entre las personas que tengan mejor capacidad económica para adquirir electrodomésticos y enseres que puedan ser monitoreados a distancia, y las personas que no tienen acceso a estas nuevas tecnologías. El factor que va a hacer una gran diferenciación será el factor tiempo: las personas con más dinero, tendrán más tiempo libre y las personas con menor capacidad económica dispondrán de menos tiempo para realizar actividades de ocio o recreativas. como bien lo dice el ex presidente Uruguayo José Mujica, "trabajamos para comprar cosas que no necesitamos, pagando no con dinero sino con nuestro tiempo, que es lo más valioso que tenemos los seres humanos"...Me pregunto yo si en un futuro las guerras del mundo serán por el agua, por el alimento o por el tiempo...

Referencias:

ZUIN, Vânia Gomes; ZUIN. Antônio Álvaro Soares. A formação no tempo e no espaço da internet das coisas. Educação e Sociedade, v.37, n. 136, p. 757-773, jul./set. 2016

SILVEIRA, Sérgio Amadeu. Para além da inclusão digital: poder comunicacional e novas assimetrias. In: BONILLA, Maria Helena; PRETTO, Nelson De Luca. Inclusão digital: polêmica contemporânea. Salvador: EDUFBA, 2011, p. 23-48