Partiendo de los conceptos de señales analógicas y señales digitales, podemos hacer un acercamiento a la lectura del libro de Lucía Santaella "Cultura e artes de Pós Humano" Capítulo 4, Substratos da Cibercultura.
Entendiendo como ejemplo de las señales analógicas la transmision de radio o TV convencionales, en las que la señal eléctrica que se transmite a través de ondas magnéticas guarda una gran semejanza con el sonido o la imágen que la originó (por eso se denomina analógico, porque proviene de lo análogo) y de igual manera teniendo en cuenta que las señales digitales no guardan ninguna semejanza con el estímulo que las originó y están formadas por una combinación de ceros y unos (dígitos), podemos empezar nuestra discusión al respecto. Ver más
Al detenernos a pensar sobre si lo digital está desplazando a lo analógico y lo analógico va a desaparecer, me viene a la mente que desde tiempos inmemoriales, la tecnología antigua siempre ha coexistido con la nueva, realizando un proceso de simbiosis mientras la gente se acostumbra a la nueva tecnología. Hay cierta resistencia al cambio que no podemos ignorar. Por ejemplo cuando se inventó el libro, la gente todavía quería seguir usando el pergamino, como lo ilustra este video:
De igual manera, antes de existir el libro como tal, tangible, existió el libro oral, como lo ejemplifican la Iliada y la Odisea de Homero en el siglo VIII A. C. El libro oral, sin continente material fué la primera forma que tuvo el libro y que ha perdurado durante milenios. Ejemplo de esto es el libro oral que durante años caracterizó al escritor Jorge Luis Borges, quien por cuestiones de salud de sus ojos tuvo que producir sus libros oralmente. Reiteramos así como las tecnologías antiguas y las nuevas coexisten. Vivimos en un periodo de SINCRONIZACIÓN de todos los lenguajes y los medios que ya fueron inventados por el ser humano. En esta coexistencia de diversas formas de cultura que se sincronizan, existe una multiplicidad, una complejización de diferentes principios en un mismo espacio social que se complementan y se enriquecen unos a otros. Ver más
Traigo aquí a diálogo el texto del docente Español Alejandro Macharowsky, quién expresa su preocupación porque sus estudiantes de diseño en la Escuela Superior de Arte y Tecnología de Valencia, están queriendo dejar de lado lo analógico al desarrollar su proceso creativo y optando por dejarle esta responsabilidad a la maquina digital. El trae a escena la importancia de conjugar tanto lo analógico como lo digital, que aún se complementan, coexisten y conviven juntas. Ver más
Traigo aquí a diálogo el texto del docente Español Alejandro Macharowsky, quién expresa su preocupación porque sus estudiantes de diseño en la Escuela Superior de Arte y Tecnología de Valencia, están queriendo dejar de lado lo analógico al desarrollar su proceso creativo y optando por dejarle esta responsabilidad a la maquina digital. El trae a escena la importancia de conjugar tanto lo analógico como lo digital, que aún se complementan, coexisten y conviven juntas. Ver más
De otro lado es importante para comprender el tema de lo analógico y lo digital, analizar como ha evolucionado la televisión: desde su concepción como una audiencia recibiendo información sin responder (el único feedback era a través de mediciones, patrones de compra y estudios de mercado) hasta lo que es ahora la televisión digital: un nuevo mundo en el que se practica generalizadamente el surfing, en el cual se pueden ver varios programas al mismo tiempo y se introduce la creación de un mosaico virtual propio. De esta manera la tecnología digital NOS INCORPORA, un usuario humano se conecta con un sistema y el computador se torna interactivo.
Uno de los aspectos más significativos de la evolución digital fué el rápido desenvolvimiento de la multimedia que produjo la convergencia de varios campos tradicionales: lo escrito, lo audiovisual, las telecomunicaciones y la informática. En este punto sería válido resaltar que con la introducción de los microcomputadores personales los expectadores comenzaron a tranformarse también en usuarios. Esto significa que comenzó a cambiar la relación receptiva de sentido único con los medios tecnológicos.
Me llama la atención cuando Santaella menciona como la cibercultura permite que cada uno pueda tornarse "productor, creador, compositor, montador, presentador y difusor de sus propios productos, con esto la sociedad piramidal de creación y difusión de la información comenzó a sufrir una reestructuración. (p. 82). Es aquí donde planteo que la cibercultura es DEMOCRATIZANTE porque busca y permite la igualdad al producir, crear y difundir y no solo la pasividad al recibir la información. Pareciera irónico pero la tecnología y la tercera era computacional nos HUMANIZAN al promover la igualdad de oportunidades para ser autores y no solo lectores.
Cierro esta reflexión resaltando que creaciones digitales como el hipertexto o la hipermidia, responden a nuestras exigencias actuales de procesos de lectura y navegación, los cuales no son predeterminados, cargando en sí UNA GRAN DOSIS DE AVENTURA. En este sentido, la descontinuidad que vemos en internet es homóloga a nuestra forma contemporánea de vivir.
Ver: El cerebro es digital o análogo: Aquí
Bibliografía
Culturas e artes de pós-humano. Da cultura das medias à cibercultura. Lucía Santaella. Ed. Paulus 2003
Cierro esta reflexión resaltando que creaciones digitales como el hipertexto o la hipermidia, responden a nuestras exigencias actuales de procesos de lectura y navegación, los cuales no son predeterminados, cargando en sí UNA GRAN DOSIS DE AVENTURA. En este sentido, la descontinuidad que vemos en internet es homóloga a nuestra forma contemporánea de vivir.
Ver: El cerebro es digital o análogo: Aquí
Bibliografía
Culturas e artes de pós-humano. Da cultura das medias à cibercultura. Lucía Santaella. Ed. Paulus 2003
